La edad media

La edad media
Las invasiones germanas, invasión de los barbaros son años de hambruna robos pillaje Sayago sufre una gran despoblación.
Las árabes, pocos cambios, no se libero de la escasez de recursos la mayor parte de la tierra estaba en manos de la iglesia y de los nobles. En la reconquista tiempos ya de Alfonso VI se repueblan viejos poblados con astures, gallegos y leoneses y nacen otros nuevos con los derechos y fueros concedidos al rey o noble de turno, pero con las obligaciones de pagar tributo (diezmo) que apenas podían soportar.
De la época musulmana lo mas destacado en lo económico es la aparición de oficios de artesanado zapateros, sastres curtidores, talares, aceñas, batanes aprovechando la corriente de riveras y ríos.
Se construyen ermitas en lugares donde antes se realizaban otros rituales religiosos a los que los cristianos llaman ritos paganos (algunos han perdurado)
Siglo XVI pestes, hambrunas afectan de forma dramática a las ya empobrecidas gentes, en este tiempo se encalan (pintar con agua y cal) las iglesias y ermitas tratando de desinfectarlas... ahí quedaron las pinturas murales, que ahora aparecen, van saliendo en iglesias y ermitas por deterioro o reformas.

Romanizacion

Ni fenicios, ni griegos aportaron nada al Sayago de entonces, y los cartagineses dicen, que su emperador Aníbal alisto a su ejercito contra los romanos a hábiles jinetes y diestros honderos sayagueses.
Fueron muchos los años bajo el poder de Roma y sin embargo Sayago no participo del desarrollo económico y cultural como lo hicieron otras comarcas.
Vacceos y vettones se aliaron con los lusitanos y Viriato como caudillo consiguen vencer en ocho ocasiones al ejercito romano (se cuentan en franjas rojas en la bandera de Zamora) luego fue asesinado por tres de sus capitanes, comprados con dinero de Roma.
Los romanos construyeron una extensa y apretada red de calzadas también quedan estelas, inscripciones, monumentos funerarios, sarcófagos pero sobretodo puentes y fuentes.

Vacceos y vettones

Los habitantes de estas tierras hasta la aparición de la cultura celta, eran los vacceos y los vettones. Los primeros eran fundamentalmente agricultores y ocupaban toda la zona Norte del río Tormes. Los vettones ocupaban una gran extensión de tierra y eran básicamente pastores. No está muy clara la parte de Sayago que ocuparon pero podría haber sido la zona más oriental y márgenes del Sur del Duero. Entre ellos parece que existió una buena armonía principalmente por vivir de recursos diferentes: pastores y agricultores. Durante el primer milenio AC llegan a la zona del actual Sayago otras culturas procedentes de Centroeuropa que se mezclan con las locales en lo que ya era la primera edad del hierro, mundo hallstático, que enlaza con la segunda edad del hierro, en el siglo V del primer milenio AC. Una de esas culturas fue la cultura celta que aparece y se asienta en Sayago fundiendo sus creencias y costumbres con las de los vacceos y vettones. De ella y de su estancia en la comarca son algunos castros, broches, fíbulas, anillos y cerámica diversa.
Entre otros restos aparecen también pondus y fusayolas correspondientes a los primitivos telares en los se comenzó a tejer el típico “manto” sayagués usado por los pastores. Asimismo, en los múltiples asentamientos han aparecido las típicas molineras barquiformes para moler trigo o bellotas. Pero quizás lo más importante de la población primitiva sayaguesa fue su vida comunitaria, una costumbre que casi ha llegado a nuestros días. La tierra común y sus productos también comunes, que se repartían equitativamente entre los miembros de aquella sociedad. Lagares comunitarios, hornos de fundición de uso común, vecera común, cabriada común, trabajos cooperativos y tareas de todos para solucionar problemas de todos.

Algo de historia

Referirnos a la historia mas lejana y hablar de Salce seria ridículo, así he buscado información a nivel de Sayago

A pesar de la situación geográfica alejada a las vías de comunicación más importantes, historiadores coinciden en que estas tierras fueron habitadas desde tiempos muy remotos.
Prehistoria periodo paleolítico, Sayago sufrió las glaciaciones en especial la ultima Wurm eso produjo la huida de la caza hacia el sur y la de sus moradores ya que dependían de ello, pero algunos quedaron a resguardo de cuevas naturales, se han encontrado utensilios y herramientas talladas en piedra no muy lejos,en el vecino Róelos.
En el neolítico dejan de ser nómadas, se hacen sedentarios fijan asentamientos generalmente en cerros o zonas altas para una mejor defensa, domestican animales y labran la tierra, se construyen monumentos funerarios crean altares y santuarios rupestres en los que se da culto a las divinidades de la naturaleza, quedan restos de dólmenes en Almeida, Fariza

La presa de Almendra

Dada la cercanía de la presa de Almendra y las consecuencias del embalse en lo que se refiere a Salce voy a dar unos pequeños datos .
La presa de Almendra esta ubicada en la parte occidental de las provincias de Zamora y Salamanca ,implantada en el curso del bajo Tormes ,su construcción supuso la anegación completa del municipio sayagués de Argusino,asi como la parte parcial de otros municipios ribereños del Tormes tanto en Zamora como en Salamanca.
Tiene una capacidad de 2.586 hm³ de agua, lo que le convierte en el lago más grande del norte de España y el segundo más grande de toda la península. Su superficie supera las 8.600 hectáreas de aguas navegables, con una profundidad que alcanza los 200 metros y un cauce que, en ciertos tramos, tiene una anchura de 8 kilómetros. Oficialmente cuenta con cerca de 40 kilómetros de longitud desde su presa hasta la cola y con más de 100 kilómetros de costa. La presa o cortina, llama especialmente la atención su perfil abovedado o en arco y sus 202 m de altura que la convierten en la más alta de Europa Occidental,su muro es algo mas de tres kilómetros
En la actualidad sus aguas son administradas por la empresa Iberdrola y son utilizadas para la generación de electricidad. No es aprovechado para regadío, ni hay funcionando, por el momento, ninguna empresa que lo explote para uso lúdico ni deportivo. Es un lugar frecuentado por pescadores y aficionados a deportes de agua que acuden a practicar piragüismo , a navegar en motora o catamarán por sus aguas. No es recomendable el esquí acuático debido a que es un embalse muy rocoso, y se recomienda mucha prudencia.

Salce

El origen de su nombre parece remontarse a épocas de la baja edad media. Una teoría cree que Salce hace referencia al árbol del sauce. Algo que ocurre frecuentemente en la terminología de los pueblos sayagueses (Carbellino/carballo o roble, Luelmo/olmo, Fresno, Fresnadillo/fresno, Almeida/álamo, Moral, Moralina, Moraleja), que podría ser la seña identificativa de cada uno de los poblamientos celtas en la ribera norte del Tormes (teoría aún discutida).

La fuente de Pelayo

En el valle de Pelayo nos encontramos con la fuente de ese mismo nombre toda en piedra como toda construcción del pueblo, dotada de bóveda de cañón y construida toda ella con buenos sillares, es el elemento arquitectónico que mas a llevado a pensar que se trata de una fuente construida bajo la dominación romana se solían situar próximas a antiguas calzadas, como la mayoría tiene escalones por los que se desciende, a nivel que el agua iba bajando.
Desde siempre su agua a sido muy apreciada para el consumo humano a su lado se construyó un deposito, por medio de tuberías hicieron que desde allí llegaba a tres fuentes (caños, grifos) situadas cada una de ellas en distintas partes del pueblo, eso facilitaba el acarreo, con las herradas y los antiguos cantaros, en las casas aun no había agua corriente. Hoy aun queda un grifo, donde muchos vecinos van a buscar el agua para beber de su manantial de siempre.

La ermita del Humilladero o Sto. Cristo

En un libro de Ramón Manuel Carnero Felipe, confecciono una lista documentada sobre las ermitas en Sayago a Salce le corresponden cuatro el: Sto. Cristo, San Juan, San Andrés y Sta. Bárbara. San Juan y San Andrés se situaban en la dehesa del Cuartico que jurisdiccionalmente pertenece a Salce pero en lo relativo al culto parece que pertenecían a Villar del Buey lo cierto es que nunca a nadie escuche nada de esas ermitas, pero ya mas adelante hablare de ellas.
Ahora la que nos ocupa es la ermita del humilladero o del St.Cristo que yo ya la he conocido sin actividad, no tan derruida como esta en la actualidad, aun conservaba los porticones de madera y el techo ,pero poco a poco el tiempo ha ido haciendo de las suyas, desde hace años uno de los proyectos del ayuntamiento a sido su restauración, que esperemos algún día llegue.
Muy próxima a la encina de su mismo nombre ascendiendo unos metros por el mismo camino la encontramos .Es un edificio rectangular, no muy grande construido en piedra. Presenta contrafuertes en el centro de la nave como prolongación de los pilares interiores adosados al muro que sirve de apoyo al único arco de medio punto que tiene. Como paso con la iglesia vieja al permanecer a la intemperie las capas de barro blanco con que era pintada se fueron cayendo, dejando al descubierto pinturas, pasajes de la pasión (los azotes de Jesús atado a la columna)
Me han contado que el domingo de ramos se iba a recoger el ramo de laurel, que siempre había una señora encargada de asistir al Cristo, cuidaba que un farol de aceite no se apagara nunca, de la limpieza, de hacerle rezos y novenas a las que asistían sus devotos a cambio esta señora disponía de un prado (cortina). Hoy se sube, en procesión desde la iglesia el día de San Miguel Arcángel (8 de mayo) para la bendición de los campos.

La encina del humilladero

Simbólica, trascendental y centenaria nuestra encina del humilladero aunque para todos en Salce sea por deformación o no se porque razón “emilladero” cuantos veranos habrá visto pasar , cuantas heladas de fríos inviernos a soportado, ni los fuertes vientos lograron separarla de los fuertes brazos que la agarran a la tierra, y ahí sigue ella solita incrustada en la roca (peña) posando para la foto sobria, regia y sencilla.
Hace unos 60 años y el hoy

La fuente de la pizarra

Ya salimos de las campaninas y subimos calle arriba ante llegar a la encina del humilladero, pocos metros antes, estaba la fuente de la pizarra similar a la de las campaninas quizás mas ancha y menos profunda, bifurcaba el camino en dos, hoy ya solo queda el recuerdo, esta tapada queda ahí debajo del pavimento así gana amplitud la calle, a una orilla de la calle hay una bomba de agua similar a esta de la foto, que nos recuerda que el manantial sigue ahí.

Interior de la iglesia

Unica foto que he encontrado del interior de la iglesia

El teleclub la fragua e Inés

Junto a la iglesia a la izquierda hay un pequeño local, hoy es el local de la peña donde se reúnen los mas jóvenes en fiestas y otras ocasiones, pero allá por los años 1970 era el teleclub donde se reunían las familias para ver programas de la televisión, en esos años no todos los hogares contaban con dicho aparato, sino que eran mas bien escasos.
A muy pocos metro y ascendiendo por unas lastras estaba la fragua donde los labradores llevaban sus utensilios de trabajo para ponerlos a punto ,muy pocas veces la vi abierta recuerdo las paredes muy negras ,una pila con agua, un ruido ensordecedor en cada mazazo que daban y chispas ,hoy desde fuera nada hace pensar que ahí estaba la fragua .
Donde ahora esta la fuente, en un pasado había una zona de arena con columpios y tobogán allí pasábamos buena parte de la tarde, observados siempre por Inés (era una señora ya muy mayor su casa estaba ahí al lado y ella siempre estaba sentada en algún lugar de la plaza )que nos reñía y reprendía en algunas ocasiones.

El potro y la fuente de las campaninas

De los personajes y elementos que formaban parte del paisaje recuerdo con cierta nostalgia los negrillos de la detrás de la iglesia vieja, los cigüeñales y dos que estaban en la plaza de las campanimas el potro y la fuente.

La función que tenia el potro era inmovilizar a las vacas, bueyes, mulas, burros para herrarlos, era como una especia de jaula con cuatro columnas de piedra (prismas cuadrangulares) clavadas en el suelo formando un rectángulo, la altura rondaba los dos metros, en los costados laterales se colocaban unas vigas de negrillo o encina que se incrustaban en las piedras y en la parte delantera una con forma de yugo. Recuerdo esas vigas muy finas como pulidas incluso con brillo supongo que el uso había limado cualquier aspereza, algunas tardes nos metíamos ahí a contarnos confidencias como si nos protegiéramos de ser escuchadas otro día era el lugar ideal para encaramarnos y dar volteretas alrededor de sus palos.

Algunos veranos eran tan secos, que el agua escaseaba y se racionaba, solo había unas horas de agua al día, en esos momentos se aprovechaban mucho los manantiales y esta fuente nos regalaba su jugo para regar plantas, para dar de beber a animales etc. No era una construcción bonita, pero la recuerdo con mucho cariño calculo que tendría como tres metros o mas de profundidad, el interior estaba forrado en piedra hasta la superficie del suelo .A cada lateral subía una pequeña pared que formaba unos triángulos rectángulos donde se apoyaban grandes lanchas una o mas que servían de techo. Tenia muchas escaleras de piedra y hacia el fondo se estrechaba la anchura de la fuente ,para cuando estaba llena y evitar que el agua manada regresara a la fuente tenia una lancha vertical que sobresalía del suelo unos centímetros

Similar a esta

La iglesia nueva

Nos vamos ya directamente a las campaninas aquí es donde se ubica la nueva iglesia y una plaza, creo que antes aquí había huertecitos pequeños y ahora la iglesia de San Miguel, es una discreta obra moderna declarada la mas vanguardista de la provincia de Zamora por su fachada curva con una estatua de Abrahán sobre la puerta, su torre cilíndrica y escañera de caracol.

El parque

El parque es un recinto pequeño con una pista central pavimentada en cemento, el contorno es jardín y arbolado con columpios, tobogán, balancín para el ocio infantil aunque son escasos los niños en el pueblo, en verano sirve de lugar de reunión para los jóvenes.

La cruz del encuentro

Entre la plaza vieja y el parque esta la cruz del encuentro ,una cruz muy sencilla y antigua los mas viejos del lugar siempre la han conocido en el mismo sitio quizás antes resultaba mas elevada ,pero al hacer las obras de pavimentación de la calle quedo como ahora se ve .
Cuando en la semana santa se hacían procesiones, en este lugar el domingo de resurrección se producía el encuentro entre Jesús y su madre, según me han contado, las mujeres hacían un recorrido acompañando a la virgen y los hombres otro con Jesús resucitado. Al juntarse en este lugar, las imágenes se hacían la reverencia en señal de respeto, veneración y alegría ya todos juntos regresaban a la iglesia.

La casa de la maestra

Ya saliendo de la plaza, muy próxima se encuentra la casa de la maestra. En el pasado en muchos pueblos de Sayago, los ayuntamiento contaba con casas o terrenos para facilitar la vivienda a la maestra, el cura, el medico etc...Que llegaban de fuera del pueblo.
Cuando ya no era necesaria para ese fin, ha estado utilizada por algún vecino, yo viví en ella algunos meses, eso si entonces tenia un aspecto algo mas feo, ahora esta rehabilitada.
Es la típica casa de Sayago con sencillez y sobriedad piedra a piedra.

Las escuelas

En la misma plaza, frente al teatro esta el ayuntamiento y las antiguas escuelas, es un soportal abierto al frente, con poyos de piedra todo alrededor hoy es ya una construcción moderna pero se ha imitado su anterior aspecto. Había dos escuelas las de los niños y la de las niñas ,supongo que la población infantil disminuyo y paso a ser una mixta donde se agrupaban niños y niñas desde primero a octavo aquí ,si , ya forme parte del alumnado con Doña Emilia como maestra .No se con certeza la fecha (1976)esta también dejo de funcionar y nos trasladábamos cada día a la escuela comarcal de Almeida .El pueblo extraño nuestro griterío en la hora del recreo , salida y entrada a la escuela ,nosotros en tímidos y anhelantes llegamos a un colegio nuevo ,grande. Con laboratorio, biblioteca, comedores etc. etc. Allí cada día nos reuníamos todos los niños en edad escolar de unos 10 pueblos de la comarca de Sayago.
En este momento no cuento con una fotografía del ayuntamiento y escuelas pero … llegara .

El teatro de Salce

A pocos metros de la iglesia lo que ahora es la plaza vieja ,esta el teatro .Es un escenario construido con grandes piedras algo irregulares .Tiene un pequeño pasadizo con dos bocas ,se dice que era el lugar del apuntador o el lugar por que desaparecían los actores de escena para cambiarse de ropas .Entre una boca y otra hay dos pequeños hoyos bien tallados que serian para colocar el fondo de escenario o decorado, las personas mas mayores recuerdan a ver visto representaciones escénicas en este teatro “ La vida de Santa Barbara “patrona de Salce, entre otras obras.

El interior restaurado

La arcada superior corresponde a la tribuna ,la arcada menor donde se situaba la pila bautismal y la puerta de la izquierda para subir al campanario.

La razón,del deterioro

El motivo por el que esta iglesia a pasado a ser local social y ha sufrido los anteriores deterioros se deben a que Salce estuvo a punto de desaparecer como Argusino a causa de la construcción de la presa de Almendra, cuando el embalse esta a su máximo nivel el agua queda muy próxima ,también por esa razón el barrio de abajo desapareció viéndose los vecinos obligados a trasladarse a otras viviendas de la zona mas alta y algunos a abandonar para siempre el pueblo.

El moral y detalles de iglesia